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一路坎坷终得善果 大马狮艺威震全球

2020-06-14 609views

一路坎坷终得善果 大马狮艺威震全球

马来西亚,通过舞狮,多次在国际舞狮比赛中称霸,柔佛州麻坡关圣宫狮团无数次在全球赛事中取得的胜利,赢得了“世界狮王”的美誉。

我国独创高桩舞狮,这项技艺在2007年成为国家非物质文化遗产,弘扬国外,海外其他狮团受吸引前来学艺。

时至今日,舞狮成为我国的荣誉,是国家的骄傲。殊不知,舞狮在我国发展一路走来崎岖艰辛,还曾遭受政府严厉打压。

马来西亚全国龙狮总会高级讲师兼国际裁判陈善仲认为,我国是多元种族国家,各个族群在发展本身文化、宗教、母语教育等,须得到其他族群认同,方有利于相关推动工作。

他提到,舞狮自中国传来马新两国有约数百年历史,相继在槟城、吉隆坡、柔佛、新加坡出现不少武术醒狮团,再发扬至东马砂拉越、沙巴州属发展。

陈善仲说,舞狮是一种涵盖中华武术、戏剧、艺术特点的文化,就传统文化观念看来,中华武术蕴含锄强扶弱的精神,中华戏剧宣扬弃恶扬善的价值观;舞狮技艺体现团队精神,以及是智慧与体能的显现。

曾几乎绝迹于公开场合

陈善仲透露,早期舞龙舞狮界给予外人一些负面印象,三四十年代期间,受到种种限制条例下,这项民俗技艺几乎绝迹于公开场合。

60年代到80年代期间,国内狮队进行内部整合,而在当时政治环境下,政府有法令规定,舞狮必须向政府当局申请准证,否则即被视作非法集会,当事人将面临提控的风险,所以,无论是春节采青或者神庙庆典等,舞狮得有准证。

无论如何,相比过往,80年代政府对待舞狮的立场已稍有转变,采取较宽容的态度应对,对于狮运发展提供稍有利的局面。

90年代后期,在马来西亚武术总会及全国各华团、武术龙狮团体、宗教团体及华基政党合理争取下,政府同意武术与龙狮运动自由发展。

敦马时期获各族认同

陈善仲指出,这背后主因是时任首相敦马哈迪认为,舞狮已获各族认同,全国各地都有龙狮团的成立,以及考量到官方活动也安排舞狮迎宾,舞狮遍布多项庆典,大马更赢得世界舞狮锦标赛冠军,为国争光。

同时,马来西亚武术龙狮总会更已是马来西亚奥林匹克体理会(OCM)会员。

获得自由的养分,武术与龙狮运动在全国蓬勃发展,国内各州都不时举行赛事、观摩会。

对于舞狮运动方面,活跃的州属或地区包括柔佛、吉隆坡、槟城、砂拉越、马六甲。

我国的狮艺成就在国际舞台有目共睹,在舞狮技术层面的研发与创新方面,除了早前独创的高桩舞狮,近年来也仿效夜光龙,于约2010年间推出夜光狮表演。

大马华社对维护自身传统文化的坚持,让狮艺被赋予新元素、新活力,为传统与现代之间取得平衡,把舞狮运动带到各族群、带到世界。

陈善仲:虽列文化遗产 高桩舞狮未获政府重视

高桩舞狮虽已被列入我国非物质文化遗产,惟政府仍未给予高度的重视,相关文化遗产的维护、管理工作尚待加强力度,舞狮运动发展仍有很长的路。

陈善仲受询指出,舞狮发源自中国,却是位于海外大马的华社将之传扬至全球,我国独创高桩舞狮,更是大马的骄傲。

他欣慰本土狮艺界多年不惧艰辛的推动,换来高桩舞狮列为国家非物质文化遗产的甜美果实,惟高桩舞狮作为大马其中一项文化遗产,不应徒有美名而已,这间中实仍有许多后续工作等待处理。

他表示,既然贵为文化遗产,国家文化局应拟定一套管理系统与拨款制度,妥善维护这项大马独创的革新性传统文化技艺,不该仍由民间独自承担责任。

陈善仲透露,舞狮与舞龙曾是两届亚洲室内运动会的体育项目之一(2007年澳门、2009年越南)。

他说,有关舞狮运动发展,出现了一个世界性组织,即国际龙狮运动联合会,管辖世界范围内的龙狮竞赛、裁判与教练的培训、龙狮技术推广等活动。

关于舞龙舞狮的竞赛,当局也指定相关规范,编订国际龙狮赛制、有关竞赛规则与裁判法。

他强调,舞狮已朝向体育竞技专业化发展了一段时间,可谓与时并进,无论政府与民间,应转换态度看待舞狮运动与未来发展空间。

应着手整理文献资料

他指出,高桩舞狮的文献与资料库、名人堂、荣誉记录,尚需要政府当局着手整理、编档,这才对该国家文化遗产的系统性发展、推广与传承工作,带来实质上的助益。

他补充,倘若政府当局需要相关资源的协助,国内狮艺界团体、专人必当热心配合协助。

陈善仲提到,过去至今,马新一带狮艺界人士对该文化技艺的保存工作付出不少心血,编整丰富文献资料,例如黄顺佩师傅编写、新加坡南洋黄氏总会龙狮体育会出版的《采青》第一辑、第二辑。

他透露,该着作收录舞狮多达上百类采青的阵法、意涵等等。

同时,陈善仲指出,舞狮发展道路依然面对困境,受关注程度不高,民众普遍把它当作单纯的民俗技艺,其实这是一种对它的错误解读与刻板印象。

他表示,舞狮涵盖许多难度动作、讲求体能、扎实基本功、富有观赏性,可说是一套复杂与对技术讲究的传统艺术,可它也在转变,能够作为一种体育竞技项目。

“佛山鹤山”2派大行其道

舞狮分为“北狮”与“南狮”,二者在形态、技术方面都有很大差别;我国普遍上盛行“南狮”,无论民间节庆、店铺开张、婚嫁、丧礼等,主家邀请到场助阵的狮团,多隶属南狮流派。

陈善仲指出,传统上,南狮分成“佛山派”、“鹤山派”;先有“佛山”,后有“鹤山”。

他表示,“佛山狮”狮头角呈尖角状,风格阳刚硬朗;“鹤山狮”狮头角尖呈拳状,头部略长,风格是以猫的步伐与狮子的威猛性结合起来。

他透露,南狮依据外形可分成白面、红面、黑面,即刘备狮、关公狮、张飞狮。

刘备狮头黄色,白眉毛,白长须,顶有雄鹰,头后绘有金钱3枚,表现和气友善。狮被用七彩锦料,剪为三角缝接而成,边镶白毛,一般称它为“瑞狮”。

关公狮面红,黑眉长须,青鼻紫角,头后绘成2枚金钱。狮被以红、黑、绿三色棉料剪成三角形缝合。

张飞狮面黑眉毛短须皆黑,青鼻铁角,红眼,塌耳,头后只绘1枚金钱。狮被用黑白三角棉绫接成。

一般醒狮团所称呼的“醒狮”,指的是关公狮,张飞狮则为“斗狮”。另外还有银须黄花色的黄忠狮、黄黑青相间的赵云狮。

舞狮礼节须遵守

舞狮也有必须该遵守的礼节,最基本的是,瑞狮经过会馆或神庙,都必须行礼。

当两狮相遇,则行礼互拜三次并互相交换帖子,不可起脚,不能“上双蹄”或“上单蹄”;另一项禁忌,就是一头狮的狮头“咬”另一头狮狮尾,因为南狮是雄体。

狮艺界有一种“孝狮”,每有大师级人士、德高望重前辈逝世,狮团都会出动孝狮守灵。现场不能起狮,以“三跪九拜”形式配合深沉的鼓乐表示哀悼。

孝狮也会在往生者出殡时参与扶灵仪式,直到逝者墓地下葬后,孝狮就会被火化。

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